Authoritarianism
- English: A form of government characterized by strong central power and limited political freedoms.
- Urdu: آمریت، ایک ایسا نظام حکومت جس میں مرکزی طاقت مضبوط ہو اور سیاسی آزادیوں کو محدود کیا جائے۔
Panache
- English: Distinctive and stylish elegance or flair.
- Urdu: وقار یا انفرادیت کے ساتھ دلکشی۔
Demographic
- English: Relating to the structure of populations.
- Urdu: آبادی سے متعلق۔
Distributional
- English: Related to the way in which something is shared out among a group or spread over an area.
- Urdu: تقسیم سے متعلق، خاص طور پر کسی چیز کی تقسیم یا بکھیرنے کا طریقہ۔
Contraceptives
- English: Devices or drugs serving to prevent pregnancy.
- Urdu: مانع حمل ادویات یا آلات۔
Microfinance
- English: Financial services provided to low-income individuals or groups who typically lack access to traditional banking.
- Urdu: چھوٹے پیمانے پر مالیاتی خدمات، خاص طور پر کم آمدنی والے افراد کے لیے۔
Secularism
- English: The principle of separating the state from religious institutions.
- Urdu: سیکولرازم، یعنی ریاست کا مذہبی اداروں سے الگ ہونا۔
Subservient
- English: Prepared to obey others unquestioningly.
- Urdu: فرمانبردار یا تابعدار۔
Crony capitalism
- English: An economic system characterized by close, mutually advantageous relationships between business leaders and government officials.
- Urdu: اقربا پروری پر مبنی سرمایہ داری نظام، جہاں کاروباری رہنما اور حکومتی عہدیداروں کے درمیان قریبی تعلقات ہوں۔
Arbitrator
- English: A person who is appointed to settle a dispute.
- Urdu: ثالث، وہ شخص جو تنازع کو حل کرنے کے لیے مقرر کیا جائے۔
IN 2013, the World Bank indicated that Bangladesh could become the ‘next China’. While the bank may have been focusing on the economic and demographic dividends which Bangladesh might have gained over other countries, in many ways the country replicated recipes of authoritarianism with far less panache than practised elsewhere.
Nevertheless, in the decade since that prescient view, Bangladesh has grown economically and socially far faster than other countries in South Asia, outpacing both India and Pakistan.
While the economic and social factors which led to the growing economic boom have been well documented, as is often the case, non-economic factors have usually been overlooked. Just as in 2004, with ‘India Shining’, the BJP government lost the elections, so too, in 2024, the apparent success of the Modi economic miracle did not translate into the 400-plus seats the BJP expected. Economic growth and perceived prosperity without distributional concerns and inclusion delivers ‘success’ only so far.
The Bangladesh development model has been much discussed in academic and policy circles, and there is much to learn from it. The fact that Bangladesh was able to reduce its population growth rate after independence from 2.5 to one per cent today has meant that Bangladesh is now just the eighth most populated country. While in 1971, East Pakistan had a larger population than West Pakistan, today Pakistan has the dubious distinction of having one of the highest population growth rates — 2.55pc — in the world, making it the fifth most populated country. In the last many decades, while Pakistan’s per capita income has shrunk, as has the economy, the country can proudly boast huge success in increasing its population.
One major reason for the success of the Bangladesh model has been the primary role appropriated by women in the social and economic sectors. With high literacy rates and an educated women’s workforce, the consequences have been two-fold. One, as expected, once women enter the workforce and start earning their own income — and are not dependent on father, brother, son or husband — they begin to assert their agency as women and income earners. The ability to claim an income, while often lower compared to men’s, allows women to emerge as independent individuals with economic and social power. With a large number of women, particularly educated ones, in the workforce, not only does the economy prosper but, more importantly, so do women.
Women have been one of the core pillars of the economic boom in Bangladesh.
Another factor related to women working means that women delay marrying since they are now earning and are possibly more independent, and hence put off having children. This is one reason, other than the active use and promotion of contraceptives, which has led to the lowering of the population in Bangladesh. Moreover, educated women — Bangladesh’s female literacy rate is 76pc, Pakistan’s just 48pc — especially those who are earning, choose spouses who may also be better educated and financially better off. This has an impact on the upbringing of their children. One can add to this the fact that the now global microfinance revolution started with Grameen Bank, focusing almost exclusively on women and giving them the means and ability to earn independently. Women have been one of the core pillars of the economic boom in Bangladesh.
The ‘next China’ argument arises also as Bangladesh became the world’s second largest exporter of garments, due to many reasons, but importantly, because of an educated female labour force. Bangladesh exports are more than $60 billion, of which readymade garments constitute $44bn. The total exports of Pakistan, the fifth largest country in the world, are a mere $32bn.
Two other aspects of the Bangladesh model are worth citing. One, after independence, Bangladesh chose to become a secular country constitutionally, albeit in practice the state and society have evolved differently. Nevertheless, a choice was made by the government. Even though secularism was removed from the Bangladesh constitution by one military dictator, the supreme court declared it unconstitutional and illegal, restoring secularism as one of the pillars of the state. Second, after military coups and martial laws, elected parliaments marginalised the role of the military, making it subservient to the elected representatives.
In some ways, the success of the Bangladesh model also caused its own numerous contradictions, with the rise of the urbanising, educated middle classes not just content with unequal economic prosperity, but also demanding fairness and justice in citizenship and participation. Events like the Rana Plaza collapse, which killed 1,134 people, revealed many a problem with corrupt, Third World crony capitalism. The Shahbagh movement, machete attacks against secularists, and numerous other social responses to injustice have all been part of the Bangladesh model, although they are seldom highlighted. Also often overlooked is the authoritarian one-party state, a repressive apparatus without an opposition, and with compliant state institutions stifling voices of dissent.
No development model, whether of the Bangladeshi, Malaysian, or, especially, Chinese kind, idealised by so many, can be easily replicated; each has its specific conditions, and requires particular understanding and implementation. There is no blueprint which can be exported. And so is the case with revolution.
As many Pakistanis celebrate the dramatic revolution which took place in Bangladesh, as they must, and ask when this will happen to ‘us’ and when will ‘our oppressors’ be forced out, it is best to pause and consider the numerous contradictions which make every revolution different. Some have used the caricature of the Arab Spring to model revolution, forgetting that one dictator replaced another, or allowed another country to be parcelled out into mafias for warlords. This does not count as progress. We don’t need to look far to understand that the re-emergence of the military in Bangladesh as the main arbitrator may not bode well for democratic politics.
While inspiration to overthrow despots ought to be taken from everywhere, at a time when active and growing protest and discontent in two provinces is being suppressed, it is Pakistani political economy arrangements which need to be challenged first.
2013 میں عالمی بینک نے اشارہ دیا کہ بنگلہ دیش ‘اگلا چین’ بن سکتا ہے ۔ اگرچہ بینک ان معاشی اور آبادیاتی فوائد پر توجہ مرکوز کر رہا تھا جو بنگلہ دیش نے دوسرے ممالک کے مقابلے میں حاصل کیے ہوں گے ، لیکن بہت سے طریقوں سے ملک نے کہیں اور عمل کرنے کے مقابلے میں بہت کم جوش و خروش کے ساتھ آمریت کی ترکیبیں نقل کیں ۔
اس کے باوجود ، اس نقطہ نظر کے بعد کی دہائی میں ، بنگلہ دیش نے ہندوستان اور پاکستان دونوں کو پیچھے چھوڑتے ہوئے ، جنوبی ایشیا کے دیگر ممالک کے مقابلے میں معاشی اور سماجی طور پر بہت تیزی سے ترقی کی ہے ۔
اگرچہ معاشی اور سماجی عوامل جو بڑھتی ہوئی معاشی تیزی کا باعث بنے ہیں ، اچھی طرح سے دستاویزی ہیں ، جیسا کہ اکثر ہوتا ہے ، غیر معاشی عوامل کو عام طور پر نظر انداز کر دیا گیا ہے ۔ جس طرح 2004 میں ‘انڈیا شائننگ’ کے ساتھ بی جے پی حکومت انتخابات ہار گئی ، اسی طرح 2024 میں بھی مودی معاشی معجزے کی واضح کامیابی بی جے پی کی توقع کے مطابق 400 سے زیادہ نشستوں میں تبدیل نہیں ہوئی ۔ تقسیم کے خدشات اور شمولیت کے بغیر معاشی ترقی اور سمجھی جانے والی خوشحالی صرف اب تک ‘کامیابی’ فراہم کرتی ہے ۔
تعلیمی اور پالیسی حلقوں میں بنگلہ دیش کے ترقیاتی ماڈل پر بہت بحث ہوئی ہے ، اور اس سے بہت کچھ سیکھنے کو ملتا ہے ۔ حقیقت یہ ہے کہ بنگلہ دیش نے آزادی کے بعد اپنی آبادی میں اضافے کی شرح کو 2.5 سے 1 فیصد تک کم کرنے میں کامیاب رہا جس کا مطلب یہ ہے کہ بنگلہ دیش اب صرف آٹھواں سب سے زیادہ آبادی والا ملک ہے ۔ جب کہ 1971 میں ، مشرقی پاکستان کی آبادی مغربی پاکستان سے زیادہ تھی ، آج پاکستان کو دنیا میں سب سے زیادہ آبادی میں اضافے کی شرح-2.55 فیصد-میں سے ایک ہونے کا مشکوک امتیاز حاصل ہے ، جس سے یہ پانچواں سب سے زیادہ آبادی والا ملک بن گیا ہے ۔ پچھلی کئی دہائیوں میں ، جب کہ پاکستان کی فی کس آمدنی میں کمی آئی ہے ، اسی طرح معیشت میں بھی ، ملک اپنی آبادی بڑھانے میں بڑی کامیابی پر فخر کر سکتا ہے ۔
بنگلہ دیش ماڈل کی کامیابی کی ایک بڑی وجہ سماجی اور اقتصادی شعبوں میں خواتین کا بنیادی کردار رہا ہے ۔ اعلی شرح خواندگی اور تعلیم یافتہ خواتین کی افرادی قوت کے ساتھ ، نتائج دوگنا ہوئے ہیں ۔ ایک ، جیسا کہ توقع کی جاتی ہے ، ایک بار جب خواتین افرادی قوت میں داخل ہوتی ہیں اور اپنی آمدنی حاصل کرنا شروع کر دیتی ہیں-اور باپ ، بھائی ، بیٹے یا شوہر پر انحصار نہیں کرتی ہیں-تو وہ خواتین اور آمدنی کمانے والوں کے طور پر اپنی ایجنسی کا دعوی کرنا شروع کر دیتی ہیں ۔ آمدنی کا دعوی کرنے کی صلاحیت ، اگرچہ اکثر مردوں کے مقابلے میں کم ہوتی ہے ، خواتین کو معاشی اور سماجی طاقت کے ساتھ آزاد افراد کے طور پر ابھرنے کی اجازت دیتی ہے ۔ افرادی قوت میں خواتین ، خاص طور پر تعلیم یافتہ افراد کی ایک بڑی تعداد کے ساتھ ، نہ صرف معیشت ترقی کرتی ہے بلکہ اس سے بھی اہم بات یہ ہے کہ خواتین بھی ترقی کرتی ہیں ۔
خواتین بنگلہ دیش میں معاشی تیزی کے بنیادی ستونوں میں سے ایک رہی ہیں ۔
خواتین کے کام کرنے سے متعلق ایک اور عنصر کا مطلب یہ ہے کہ خواتین شادی میں تاخیر کرتی ہیں کیونکہ وہ اب کما رہی ہیں اور ممکنہ طور پر زیادہ آزاد ہیں ، اور اس وجہ سے بچے پیدا کرنے میں تاخیر ہوتی ہے ۔ مانع حمل ادویات کے فعال استعمال اور فروغ کے علاوہ یہ ایک وجہ ہے ، جس کی وجہ سے بنگلہ دیش میں آبادی میں کمی آئی ہے ۔ مزید برآں ، تعلیم یافتہ خواتین-بنگلہ دیش کی خواتین کی شرح خواندگی 76 فیصد ہے ، پاکستان کی صرف 48 فیصد-خاص طور پر وہ لوگ جو کما رہے ہیں ، ایسے شریک حیات کا انتخاب کرتے ہیں جو بہتر تعلیم یافتہ اور مالی طور پر بہتر ہوں ۔ اس کا اثر ان کے بچوں کی پرورش پر پڑتا ہے ۔ اس میں یہ حقیقت بھی شامل کی جا سکتی ہے کہ اب عالمی مائیکرو فنانس انقلاب کا آغاز گرامین بینک سے ہوا ، جس میں تقریبا خصوصی طور پر خواتین پر توجہ مرکوز کی گئی اور انہیں آزادانہ طور پر کمانے کے ذرائع اور صلاحیت فراہم کی گئی ۔ خواتین بنگلہ دیش میں معاشی تیزی کے بنیادی ستونوں میں سے ایک رہی ہیں ۔
‘
اگلا چین’ کی دلیل اس وقت بھی پیدا ہوتی ہے جب بنگلہ دیش بہت سی وجوہات کی بنا پر ، لیکن اہم بات یہ ہے کہ تعلیم یافتہ خواتین مزدور قوت کی وجہ سے ، دنیا کا دوسرا سب سے بڑا لباس برآمد کرنے والا ملک بن گیا ۔ بنگلہ دیش کی برآمدات 60 ارب ڈالر سے زیادہ ہیں ، جن میں ریڈی میڈ گارمنٹس کی مالیت 44 ارب ڈالر ہے ۔ دنیا کے پانچویں سب سے بڑے ملک پاکستان کی کل برآمدات محض 32 ارب ڈالر ہیں ۔
بنگلہ دیش ماڈل کے دو دیگر پہلو قابل ذکر ہیں ۔ ایک ، آزادی کے بعد ، بنگلہ دیش نے آئینی طور پر ایک سیکولر ملک بننے کا انتخاب کیا ، حالانکہ عملی طور پر ریاست اور معاشرے نے مختلف طریقے سے ترقی کی ہے ۔ اس کے باوجود حکومت کی طرف سے ایک انتخاب کیا گیا ۔ اگرچہ ایک فوجی ڈکٹیٹر نے سیکولرازم کو بنگلہ دیش کے آئین سے ہٹا دیا تھا ، لیکن سپریم کورٹ نے اسے غیر آئینی اور غیر قانونی قرار دیتے ہوئے سیکولرازم کو ریاست کے ستونوں میں سے ایک کے طور پر بحال کیا ۔ دوسرا ، فوجی بغاوتوں اور مارشل قوانین کے بعد ، منتخب پارلیمانوں نے فوج کے کردار کو پسماندہ کر دیا ، جس سے یہ منتخب نمائندوں کے تابع ہو گیا ۔
کچھ طریقوں سے ، بنگلہ دیش ماڈل کی کامیابی بھی اپنے متعدد تضادات کا سبب بنی ، جس میں شہری کاری ، تعلیم یافتہ متوسط طبقے کے عروج کے ساتھ نہ صرف غیر مساوی معاشی خوشحالی سے مطمئن ہیں ، بلکہ شہریت اور شرکت میں انصاف اور انصاف کا مطالبہ بھی کرتے ہیں ۔ رانا پلازہ کے گرنے جیسے واقعات ، جس میں 1,134 افراد ہلاک ہوئے ، نے بدعنوان ، تیسری دنیا کے کرونی سرمایہ داری کے ساتھ بہت سے مسائل کا انکشاف کیا ۔ تحریک شاہ باغ ، سیکولرازیوں کے خلاف چاقو کے حملے ، اور نا انصافیوں کے خلاف بے شمار دیگر سماجی ردعمل ، یہ سب بنگلہ دیش ماڈل کا حصہ رہے ہیں ، حالانکہ ان پر شاذ و نادر ہی روشنی ڈالی جاتی ہے ۔ اس کے علاوہ اکثر اس بات کو نظر انداز کیا جاتا ہے کہ ایک پارٹی والی ایک مطلق العنان ریاست ، جو حزب اختلاف کے بغیر ایک جابرانہ نظام ہے ، اور جس میں تعمیل کرنے والے ریاستی ادارے اختلاف رائے کی آوازوں کو دبا رہے ہیں ۔
کوئی بھی ترقیاتی ماڈل ، چاہے وہ بنگلہ دیشی ، ملائیشین ، یا ، خاص طور پر ، چینی قسم کا ہو ، جسے بہت سے لوگوں نے مثالی بنایا ہو ، آسانی سے نقل نہیں کیا جا سکتا ؛ ہر ایک کی اپنی مخصوص شرائط ہوتی ہیں ، اور اس کے لیے خاص تفہیم اور عمل درآمد کی ضرورت ہوتی ہے ۔ ایسا کوئی خاکہ نہیں ہے جسے برآمد کیا جا سکے ۔ انقلاب کا بھی یہی حال ہے ۔
جیسا کہ بہت سے پاکستانی بنگلہ دیش میں ہونے والے ڈرامائی انقلاب کا جشن مناتے ہیں ، جیسا کہ انہیں کرنا چاہیے ، اور یہ پوچھنا چاہیے کہ ‘ہم’ کے ساتھ ایسا کب ہوگا اور ‘ہمارے ظالموں’ کو کب مجبور کیا جائے گا ، بہتر ہے کہ رک کر ان بے شمار تضادات پر غور کیا جائے جو ہر انقلاب کو مختلف بناتے ہیں ۔ کچھ لوگوں نے عرب بہار کے خاکے کو انقلاب کا نمونہ بنانے کے لیے استعمال کیا ہے ، یہ بھول کر کہ ایک ڈکٹیٹر نے دوسرے کی جگہ لے لی ، یا دوسرے ملک کو جنگجوؤں کے لیے مافیا میں تقسیم کرنے کی اجازت دی ۔ اسے پیش رفت کے طور پر شمار نہیں کیا جاتا ۔ ہمیں یہ سمجھنے کے لیے زیادہ دور دیکھنے کی ضرورت نہیں ہے کہ بنگلہ دیش میں فوج کا مرکزی ثالث کے طور پر دوبارہ ابھرنا جمہوری سیاست کے لیے اچھا نہیں ہو سکتا ۔
اگرچہ مطلق العنان افراد کا تختہ الٹنے کی تحریک ہر جگہ سے لی جانی چاہیے ، ایسے وقت میں جب دو صوبوں میں سرگرم اور بڑھتے ہوئے احتجاج اور عدم اطمینان کو دبایا جا رہا ہے ، یہ پاکستانی سیاسی معیشت کے انتظامات ہیں جنہیں پہلے چیلنج کرنے کی ضرورت ہے ۔