Soon after the babri masjid was demolished by hindu nationalist mobs in decem­ber 1992, fahmida riaz wrote an epic poem entitled tum bilkul hum jaise nikle. Three decades later, her words ring truer than ever.

 For progressives in pakistan, india has often represented the possibility that the postcolonial state can be democratised, that ideologies like socialism and secularism can be mainstreamed, and that relations with the world can be guided by principles such as non-alignment and anti-imperialism.

 But over the past few years, as pakistan has been pulverised by various iterations of ‘hybrid’ militarised rule, it has become increasingly difficult to look towards our neighbour with any degree of envy. In june, india will go to the polls and all indications point to a victory for narendra modi and his bjp. Only jawaharlal nehru has enjoyed three successive terms in government; modi seems set to overhaul nehru’s long legacy. Soon, our indian mirror will likely show pakistanis an image of our own brutalised selves.

 1. Democracy: indian political life is not overdetermined by an all-powerful military. This is no small mercy. But seen on a broader canvas, the political mainstream in both india and pakistan has been transformed by the combination of digitalised mass media and an extremely young population. In pakistan the establishment cultivated troll armies and is now suffering blowback. In india, modi and the bjp have built an even bigger captive audience that is unremittingly rechristening india as a majoritarian polity.

 It has become difficult to look towards our neighbour with any degree of envy.

More generally, the Modi regime has ruthlessly clamped down on independent media and political dissidents. In the lead-up to elections, it has incarcerated competitors like Arvind Kejriwal of the Aam Aadmi Party whilst also defanging an already emaciated Congress. All of this is happening to the loud acclaim of a large and expanding social base.

 Secularism: Indian secularism has a long but flawed history. The father of the Indian constitution and iconic Dalit leader Dr Ambedkar warned that if all Indians were equal on paper, actually existing Indian society was deeply hierarchical. For decades, a wide cross-section of social and political forces defended and fought for secular principles in spite of societal resistance. Today, the Hindu right has been mainstreamed to a degree that was unimaginable even when the Babri Masjid demolition took place.

 While organisations such as the RSS were created in the 1920s, they remained sleeping giants until the turn of the century. In Modi’s India, the Hindu right has fully ingrained itself in society through welfare groups, religious mobilisation and ideological campaigns. Its vigilante role is like the religious right in Pakistan, but one step ahead: it also wins elections.

 Economy and environment: Since the end of the Cold War, India has enjoyed exalted status as a major success story of neoliberal globalisation. It has been lionised as the world’s software and pharmaceutical outsourcing hub, has produced glittering spectacles like the IPL, boasts the world’s biggest film industry and has been described as home to a huge middle class.

 While India is not overburdened by a military-run corporate empire and its economy has a stronger productive base, the myth of prosperity now rings hollow. Tens of millions fell into poverty during and after the pandemic and inequality has reached earth-shattering proportions: the richest one per cent of Indians today have a bigger share of income than the same ruling class did under British rule.

 Meanwhile, big industrial conglomerates like the Ambanis and Tatas pillage India’s peripheries along with mu­ltinational ca­­p­ital for minerals and other na­­tu­r­­al resources. In­­di­genous populations and nature in Orissa, Jhar­k­and and Bihar are expropriated in ways similar to the Baloch and other peripheries here.

 Foreign policy: India once championed the Palestinian cause. Today, it is aligned with the murderous Zionist regime, and clamours to be the right-hand of US imperialism. It certainly enjoys autonomy in trade relations with powers like Russia but Modi’s India puts to shame the once proud legacy of a country that led the Non-Aligned Movement. In the realm of Indo-Pak ties, Modi has mirrored the reactionary forces that demonise the ‘other’ to appease hawkish galleries.

 Pakistan and India are both home to very young populations, ecological crises and toxic politics. They are not the same, but their disturbingly similar trajectories will only change if enough of us on both sides coalesce around progressive alternatives that speak the language of a wider South Asian post-capitalist peace. Popular, democratic impulses in both countries’ peripheries give us hope. But the time to build a critical mass of support in the mainstream is running out.

دسمبر 1992 میں ہندو قوم پرست ہجوم کے ہاتھوں بابری مسجد کے منہدم ہونے کے فوراً بعد فہمیدہ ریاض نے تم بلکل ہم جیسے نکلے کے عنوان سے ایک مہاکاوی نظم لکھی۔ تین دہائیوں بعد، اس کے الفاظ پہلے سے کہیں زیادہ سچے ہیں۔

پاکستان میں ترقی پسندوں کے لیے، ہندوستان نے اکثر اس امکان کی نمائندگی کی ہے کہ مابعد نوآبادیاتی ریاست کو جمہوری بنایا جا سکتا ہے، سوشلزم اور سیکولرازم جیسے نظریات کو مرکزی دھارے میں لایا جا سکتا ہے، اور دنیا کے ساتھ تعلقات کو ناوابستگی اور سامراج مخالف جیسے اصولوں سے رہنمائی حاصل ہو سکتی ہے۔


لیکن گزشتہ چند برسوں کے دوران، جیسا کہ پاکستان کو ’ہائبرڈ‘ عسکری حکمرانی کے مختلف اعادہ کی وجہ سے تباہ کیا گیا ہے، اس لیے اپنے پڑوسی کی طرف کسی بھی حد تک حسد کے ساتھ دیکھنا مشکل ہوتا جا رہا ہے۔ جون میں بھارت میں انتخابات ہوں گے اور تمام اشارے نریندر مودی اور ان کی بی جے پی کی جیت کی طرف اشارہ کرتے ہیں۔ صرف جواہر لال نہرو نے لگاتار تین بار حکومت کی ہے۔ ایسا لگتا ہے کہ مودی نہرو کی طویل وراثت کو بحال کرنے کے لیے تیار ہیں۔ عنقریب ہمارا ہندوستانی آئینہ پاکستانیوں کو ہماری اپنی وحشیانہ تصویر دکھائے گا۔

  1. جمہوریت: ہندوستانی سیاسی زندگی ایک طاقتور فوج کے ذریعہ زیادہ متعین نہیں ہے۔ یہ کوئی چھوٹی رحمت نہیں ہے۔ لیکن ایک وسیع تر کینوس پر دیکھا جائے تو، ہندوستان اور پاکستان دونوں میں سیاسی مرکزی دھارے کو ڈیجیٹلائزڈ میڈیا اور انتہائی نوجوان آبادی کے امتزاج سے تبدیل کر دیا گیا ہے۔ پاکستان میں اسٹیبلشمنٹ نے ٹرول آرمیز کاشت کیں اور اب اسے دھچکا لگا ہے۔ ہندوستان میں، مودی اور بی جے پی نے ایک اور بھی بڑا اسیر سامعین تیار کر لیا ہے جو کہ بلا روک ٹوک ہندوستان کو ایک اکثریتی سیاست کا نام دے رہا ہے۔


اپنے پڑوسی کی طرف حسد کی نگاہ سے دیکھنا مشکل ہو گیا ہے۔

عام طور پر، مودی حکومت نے آزاد میڈیا اور سیاسی مخالفین پر بے رحمی سے گرفت کی ہے۔ انتخابات سے پہلے، اس نے عام آدمی پارٹی کے اروند کیجریوال جیسے حریفوں کو قید میں ڈالا ہے جبکہ پہلے سے کمزور کانگریس کو بھی نقصان پہنچایا ہے۔ یہ سب ایک بڑے اور پھیلتے ہوئے سماجی بنیاد کی بلند و بانگ تعریف کے لیے ہو رہا ہے۔


سیکولرازم: ہندوستانی سیکولرازم کی ایک طویل لیکن ناقص تاریخ ہے۔ ہندوستانی آئین کے والد اور مشہور دلت رہنما ڈاکٹر امبیڈکر نے متنبہ کیا کہ اگر تمام ہندوستانی کاغذ پر برابر ہیں تو درحقیقت موجودہ ہندوستانی معاشرہ بہت گہرا درجہ بندی ہے۔ کئی دہائیوں تک، سماجی اور سیاسی قوتوں کے ایک وسیع حصے نے سماجی مزاحمت کے باوجود سیکولر اصولوں کا دفاع کیا اور لڑا۔ آج ہندو حق کو اس حد تک مرکزی دھارے میں لایا گیا ہے جو بابری مسجد کے انہدام کے وقت بھی ناقابل تصور تھا۔


جب کہ آر ایس ایس جیسی تنظیمیں 1920 کی دہائی میں بنی تھیں، وہ صدی کے اختتام تک سوئے ہوئے دیو ہی رہے۔ مودی کے ہندوستان میں، ہندو حق نے فلاحی گروہوں، مذہبی تحریکوں اور نظریاتی مہمات کے ذریعے اپنے آپ کو معاشرے میں مکمل طور پر جما لیا ہے۔ اس کا چوکنا کردار پاکستان میں مذہبی حق جیسا ہے، لیکن ایک قدم آگے: یہ انتخابات بھی جیتتا ہے۔


معیشت اور ماحول: سرد جنگ کے خاتمے کے بعد سے، ہندوستان نے نو لبرل گلوبلائزیشن کی ایک بڑی کامیابی کی کہانی کے طور پر اعلیٰ مقام حاصل کیا ہے۔ اسے دنیا کے سافٹ ویئر اور فارماسیوٹیکل آؤٹ سورسنگ ہب کے طور پر شیر کیا گیا ہے، اس نے آئی پی ایل جیسے چمکدار تماشے تیار کیے ہیں، دنیا کی سب سے بڑی فلمی صنعت پر فخر کیا ہے اور اسے ایک بڑے متوسط طبقے کا گھر قرار دیا گیا ہے۔


اگرچہ ہندوستان پر فوج کے زیر انتظام کارپوریٹ سلطنت کا بوجھ نہیں ہے اور اس کی معیشت مضبوط پیداواری بنیاد رکھتی ہے، خوشحالی کا افسانہ اب کھوکھلا ہو رہا ہے۔ وبائی امراض کے دوران اور اس کے بعد لاکھوں لوگ غربت میں پڑ گئے اور عدم مساوات زمین کو بکھرنے والے تناسب تک پہنچ گئی: آج کے سب سے امیر ترین ایک فیصد ہندوستانیوں کی آمدنی میں اسی حکمران طبقے کے مقابلے میں بڑا حصہ ہے جو برطانوی دور حکومت میں تھا۔

دریں اثنا، امبانیوں اور ٹاٹا جیسی بڑی صنعتی جماعتیں معدنیات اور دیگر قدرتی وسائل کے لیے کثیر القومی سرمائے کے ساتھ ہندوستان کے اطراف کو لوٹتی ہیں۔ اڑیسہ، جھارکنڈ اور بہار میں مقامی آبادی اور فطرت کو بلوچوں اور یہاں کے دیگر علاقوں کی طرح ضبط کیا گیا ہے۔


خارجہ پالیسی: ہندوستان نے ایک بار فلسطینی کاز کی حمایت کی تھی۔ آج، یہ قاتل صیہونی حکومت کے ساتھ منسلک ہے، اور امریکی سامراج کا دائیں ہاتھ ہونے کا دعویٰ کرتا ہے۔ روس جیسی طاقتوں کے ساتھ تجارتی تعلقات میں اسے یقینی طور پر خودمختاری حاصل ہے لیکن مودی کے بھارت نے غیروابستہ تحریک کی قیادت کرنے والے ملک کی کبھی قابل فخر میراث کو شرمندہ کر دیا ہے۔ ہند-پاک تعلقات کے دائرے میں، مودی نے رجعت پسند قوتوں کی عکس بندی کی ہے جو عقابی گیلریوں کو خوش کرنے کے لیے ‘دوسرے’ کو شیطان بناتی ہیں۔


پاکستان اور بھارت دونوں ہی نوجوان آبادی، ماحولیاتی بحران اور زہریلی سیاست کے گھر ہیں۔ وہ ایک جیسے نہیں ہیں، لیکن ان کے پریشان کن طریقے سے ملتے جلتے راستے تب ہی بدلیں گے جب ہم دونوں طرف سے کافی ترقی پسند متبادل کے ارد گرد متحد ہو جائیں جو وسیع تر جنوبی ایشیا کے بعد سرمایہ دارانہ امن کی زبان بولتے ہیں۔ دونوں ممالک کے دائروں میں مقبول، جمہوری تحریکیں ہمیں امید بخشتی ہیں۔ لیکن مرکزی دھارے میں حمایت کا ایک اہم حصہ بنانے کا وقت ختم ہو رہا ہے۔

Discover more from EXAMS FORUM

Subscribe now to keep reading and get access to the full archive.

Continue reading