• Venerated

    • English: To regard with great respect; to revere.
    • Urdu: عزت دینا؛ احترام کرنا
  • Grotesque

    • English: Distorted, bizarre, or shocking in an unnatural or exaggerated way.
    • Urdu: عجیب و غریب؛ بدشکل یا نہایت عجیب
  • Legitimacy

    • English: The quality of being legal, valid, or recognized by law or tradition.
    • Urdu: جواز؛ قانونی حیثیت یا درستی
  • Bona fides

    • English: Good faith; genuine intent without deceit or fraud.
    • Urdu: نیک نیتی؛ ایمانداری
  • Trichotomy

    • English: A division into three categories or parts, often referring to the separation of powers in governance.
    • Urdu: سہ طرفہ تقسیم؛ تین حصوں میں تقسیم
  • Justiciability

    • English: The ability to be examined or decided by a court of law.
    • Urdu: عدالت میں قابل سماعت ہونا؛ عدالتی عمل میں شامل ہونے کی قابلیت
  • Proportionalism

    • English: An ethical or legal approach that considers the proportionate measures to achieve objectives without causing undue harm.
    • Urdu: تناسب پسندی؛ ایسی حکمت عملی جو مناسب توازن پر مبنی ہو
  • Surgical

    • English: In this context, it means precise or targeted, usually referring to a specific, deliberate change.
    • Urdu: خاص؛ نشاندہی کردہ تبدیلی
  • Holistic

    • English: Considering something as a whole rather than just focusing on its individual parts.
    • Urdu: مجموعی؛ کلی طور پر دیکھنا
  • Travesty

    • English: A distorted or false representation of something, usually in a mockery or farcical way.
    • Urdu: توہین آمیز نقل؛ بگاڑ

IT is not a cliché but constitutions are, in fact, the glue that normally hold a country and its peoples bounded to oneness. As such a life-giving source to statehood, constitutions are and should be venerated as a solemn social contract overarching the existence of the state, its institutions and the people. However, not being divine or holy scriptures, constitutions ordinarily provide a mechanism for amendments to incorporate new and unanticipated events or to correct course based on experience and usage.

Pakistan recently witnessed an attempt by the coalition government to pass a constitutional package which it wanted to introduce for approval in the National Assembly and the Senate on one fateful Sunday without any prior notice of the proposed amendments to the members of the NA or the Senate. Had it succeeded in the numbers game that Sunday, the Constitution, adopted in 1973, with the informed consent of all the provinces through a protracted process of deliberations and debate, would have been transformed, some would say mutilated or disfigured, by the far-reaching changes of its basic structure, by the constitutional package. All without notice, without disclosure of the constitutional package and all without the informed participation of the people of Pakistan and their representatives in the NA and the Senate. Could there be a greater or more grotesque tragedy for the people of Pakistan and for the country?

This may be a good opportunity to reflect on some guidelines for constitutional amendments. The first is legitimacy. The present NA and the Senate have flowed from the elections in Pakistan in 2024. That they were manipulated and rigged — particularly against the PTI — is not credibly contested. The post-election decisions and role of the establishment have substantiated the flawed process through which a minority has been imposed to rule a majority. Irrespective of the claims of the coalition government, it is undeniable that there are serious questions about the legitimacy of the government and, absent the moral force of acceptability in the public, the coalition government totally lacks the competence to engage in the process of amending the Constitution.

The second guideline is bona fides. Here, it is well known that the trigger for the whole effort for the constitutional package was the decision of the Supreme Court on the reserved seats in the national and provincial assemblies and the earlier bold stance of the six judges of the Islamabad High Court alleging interference/dictation by the security establishment. It has been widely alleged that the real objective of the constitutional package was to neutralise or safeguard against an upcoming ‘hostile’ leadership of the Supreme Court. And, the perception of a person-specific constitutional package gained so much traction that it handicapped the ability in the numbers game before the government.

This may be a good opportunity to reflect on some guidelines for constitutional amendments.

The third guideline is that the proposed amendments do not erode the basic structure of the Constitution. The 1973 Constitution and the earlier constitutional dispensations in the 77-year history of Pakistan have established the Islamic character of our state, the separation of powers, the trichotomy of powers, the independence of the judiciary, rule of law and the justiciability of fundamental human rights as included in the durable framework for our national existence. These cannot be amended, directly or indirectly.

The need-assessment is the next, fourth, guideline for seeking constitutional amendments. A mature approach in the field is minimalism and proportionalism, that is achieve objectives, first through alternative effective mechanisms, if possible, and with the least violence to the existing text of the Constitution if such an intervention is unavoidable. It is also recommended to have measured responses avoiding overkill. An example could be first try strengthening the use of constitutional benches in the Supreme Court already enabled by the Constitution instead of the surgical solution of the establishment of the constitutional court which will vitiate the basic structure of the Constitution.

Fifth, each proposed amendment should be supported by fact-based data. Thus, it will be useful to segregate the number of pending cases in the civil courts, the high courts and the Supreme Court and to determine the different delay factors in each category. This analysis might reveal that remedial measures at each level may improve the efficiency of the Supreme Court, all without the need of amendments in the Constitution for this purpose.

The sixth guideline: whatever the resultant reform agenda based on a holistic approach including the above factors must be supported by a robust process anchored in transparency, full and time-bound disclosure, adequate notice, and facilitating right to information and inclusive participation of the provinces, bar associations, CSOs and professional bodies. It would be helpful to evolve a mechanism for the review of comments and suggestions in this open national conversation.

The seventh stage, built on the edifice of the preceding six factors, would be open and free debates in the NA and Senate in full view of our national news, print and electronic media, to the requirement of a two-thirds majority in both Houses. The Constitution requires the approval of two-thirds membership of each of the NA and the Senate for passing the package and it would be a travesty of justice if such approvals are sought without a full disclosure of the amendments and providing adequate time for their consideration and discussion. International practices have moved from ‘consent’ to ‘prior informed consent’ as a condition to each approval.

It is shameful to highlight the eighth condition of the constitutional amendments: the voting and its counting must be in accordance with law and the decisions of the superior courts, totally free from the coercive apparatus of the establishment that has become, increasingly, a regular feature of our political governance.

A verdict for the adoption of the amendments will be legally and, morally, acceptable only if it is law-compliant, free and fair and abides by the common-sensical guidelines suggested in this piece. Such a course would avoid the arbitrariness, ugliness and disgrace of the recent Sunday night fiasco.

یہ کوئی کلیک نہیں ہے بلکہ آئین درحقیقت وہ گلو ہے جو عام طور پر کسی ملک اور اس کے لوگوں کو یکسانیت کا پابند رکھتا ہے ۔ ریاست کے قیام کے لیے زندگی دینے والے اس طرح کے ذریعہ کے طور پر ، آئین کو ریاست ، اس کے اداروں اور عوام کے وجود پر محیط ایک سنجیدہ سماجی معاہدے کے طور پر احترام کیا جانا چاہیے ۔ تاہم ، الہی یا مقدس صحیفے نہ ہونے کی وجہ سے ، آئین عام طور پر نئے اور غیر متوقع واقعات کو شامل کرنے یا تجربے اور استعمال کی بنیاد پر راستہ درست کرنے کے لیے ترامیم کے لیے ایک طریقہ کار فراہم کرتے ہیں ۔

 

 

پاکستان نے حال ہی میں اتحادی حکومت کی طرف سے ایک آئینی پیکیج منظور کرنے کی کوشش کا مشاہدہ کیا جسے وہ این اے یا سینیٹ کے ممبروں کو مجوزہ ترامیم کی پیشگی اطلاع کے بغیر ایک بدقسمت اتوار کو قومی اسمبلی اور سینیٹ میں منظوری کے لیے پیش کرنا چاہتا تھا ۔ اگر یہ تعداد کے کھیل میں کامیاب ہوتا تو 1973 میں تمام صوبوں کی باخبر رضامندی سے غور و فکر اور بحث کے ایک طویل عمل کے ذریعے اپنایا گیا آئین تبدیل ہو جاتا ، کچھ لوگ کہتے کہ اس کے بنیادی ڈھانچے کی دور رس تبدیلیوں سے ، آئینی پیکیج کے ذریعے مسخ یا مسخ ہو گیا ہے ۔ یہ سب بغیر اطلاع کے ، آئینی پیکیج کے انکشاف کے بغیر اور یہ سب پاکستان کے عوام اور این اے اور سینیٹ میں ان کے نمائندوں کی باخبر شرکت کے بغیر ۔ کیا پاکستان کے عوام اور ملک کے لیے اس سے بڑا یا اس سے زیادہ عجیب المیہ ہو سکتا ہے ؟

 

 

یہ آئینی ترامیم کے لیے کچھ رہنما خطوط پر غور کرنے کا ایک اچھا موقع ہو سکتا ہے ۔ پہلا جواز ہے ۔ موجودہ این اے اور سینیٹ 2024 میں پاکستان میں ہونے والے انتخابات سے نکل چکے ہیں ۔ یہ کہ ان کے ساتھ ہیرا پھیری اور دھاندلی کی گئی-خاص طور پر پی ٹی آئی کے خلاف-قابل اعتماد طور پر متنازعہ نہیں ہے ۔ انتخابات کے بعد کے فیصلوں اور اسٹیبلشمنٹ کے کردار نے اس ناقص عمل کی تصدیق کی ہے جس کے ذریعے اکثریت پر حکومت کرنے کے لیے اقلیت کو مسلط کیا گیا ہے ۔ اتحادی حکومت کے دعووں سے قطع نظر ، اس بات سے انکار نہیں کیا جا سکتا کہ حکومت کی قانونی حیثیت کے بارے میں سنگین سوالات ہیں اور عوام میں قبولیت کی اخلاقی طاقت کی عدم موجودگی میں اتحادی حکومت میں آئین میں ترمیم کے عمل میں شامل ہونے کی اہلیت کا مکمل طور پر فقدان ہے ۔

 

 

دوسرا رہنما اصول حقیقی ہے ۔ یہاں ، یہ اچھی طرح سے معلوم ہے کہ آئینی پیکیج کی پوری کوشش کا محرک قومی اور صوبائی اسمبلیوں میں مخصوص نشستوں کے بارے میں سپریم کورٹ کا فیصلہ اور اسلام آباد ہائی کورٹ کے چھ ججوں کا پہلے کا جرات مندانہ موقف تھا جس میں سیکیورٹی اسٹیبلشمنٹ کی طرف سے مداخلت/حکم کا الزام لگایا گیا تھا ۔ یہ بڑے پیمانے پر الزام لگایا گیا ہے کہ آئینی پیکیج کا اصل مقصد سپریم کورٹ کی آنے والی ‘دشمن’ قیادت کو بے اثر کرنا یا اس سے بچانا تھا ۔ اور ، ایک شخص کے لیے مخصوص آئینی پیکیج کے تصور نے اتنا زور پکڑا کہ اس نے حکومت کے سامنے تعداد کے کھیل میں صلاحیت کو معذور کر دیا ۔

 

 

یہ آئینی ترامیم کے لیے کچھ رہنما خطوط پر غور کرنے کا ایک اچھا موقع ہو سکتا ہے ۔

 

تیسری ہدایت یہ ہے کہ مجوزہ ترامیم آئین کے بنیادی ڈھانچے کو ختم نہیں کرتی ہیں ۔ 1973 کے آئین اور پاکستان کی 77 سالہ تاریخ میں اس سے قبل کی آئینی دفعات نے ہماری ریاست کے اسلامی کردار ، اختیارات کی علیحدگی ، اختیارات کی تثلیث ، عدلیہ کی آزادی ، قانون کی حکمرانی اور بنیادی انسانی حقوق کی انصاف پسندی کو قائم کیا ہے جو ہمارے قومی وجود کے پائیدار فریم ورک میں شامل ہیں ۔ ان میں براہ راست یا بالواسطہ ترمیم نہیں کی جا سکتی ۔

 

 

ضرورت کا اندازہ آئینی ترامیم کے حصول کے لیے اگلا ، چوتھا رہنما اصول ہے ۔ اس میدان میں ایک پختہ نقطہ نظر minimalism اور proportionism ہے ، یعنی مقاصد کو حاصل کرنا ، پہلے متبادل موثر میکانزم کے ذریعے ، اگر ممکن ہو تو ، اور آئین کے موجودہ متن پر کم سے کم تشدد کے ساتھ اگر اس طرح کی مداخلت ناگزیر ہے ۔ یہ بھی سفارش کی جاتی ہے کہ زیادہ مارنے سے گریز کرتے ہوئے ردعمل کو ناپا جائے ۔ ایک مثال یہ ہو سکتی ہے کہ سب سے پہلے سپریم کورٹ میں آئینی بنچوں کے استعمال کو مضبوط کرنے کی کوشش کی جائے جو پہلے سے ہی آئین کے ذریعے قابل بنائے گئے ہیں بجائے اس کے کہ آئینی عدالت کے قیام کا جراحی حل جو آئین کے بنیادی ڈھانچے کو خراب کرے گا ۔

 

پانچواں ، ہر مجوزہ ترمیم کو حقائق پر مبنی اعداد و شمار کی حمایت حاصل ہونی چاہیے ۔ اس طرح ، سول عدالتوں ، ہائی کورٹس اور سپریم کورٹ میں زیر التواء مقدمات کی تعداد کو الگ کرنا اور ہر زمرے میں تاخیر کے مختلف عوامل کا تعین کرنا مفید ہوگا ۔ یہ تجزیہ ظاہر کر سکتا ہے کہ ہر سطح پر تدارک کے اقدامات سپریم کورٹ کی کارکردگی کو بہتر بنا سکتے ہیں ، یہ سب اس مقصد کے لیے آئین میں ترامیم کی ضرورت کے بغیر ۔

 

چھٹا رہنما اصول: مندرجہ بالا عوامل سمیت ایک جامع نقطہ نظر پر مبنی جو بھی نتیجہ خیز اصلاحاتی ایجنڈا ہو ، اس کی حمایت شفافیت ، مکمل اور مقررہ وقت میں انکشاف ، مناسب نوٹس ، اور صوبوں ، بار ایسوسی ایشنوں ، سی ایس اوز اور پیشہ ورانہ اداروں کی معلومات کے حق اور جامع شرکت کو آسان بنانے میں ایک مضبوط عمل کے ذریعے کی جانی چاہیے ۔ اس کھلی قومی گفتگو میں تبصروں اور تجاویز کے جائزے کے لیے ایک طریقہ کار تیار کرنا مددگار ثابت ہوگا ۔

 

ساتواں مرحلہ ، جو پچھلے چھ عوامل کی عمارت پر بنایا گیا ہے ، این اے اور سینیٹ میں ہماری قومی خبروں ، پرنٹ اور الیکٹرانک میڈیا کی مکمل نظر میں ، دونوں ایوانوں میں دو تہائی اکثریت کی ضرورت کے مطابق ، کھلا اور آزادانہ مباحثہ ہوگا ۔ آئین میں پیکیج کی منظوری کے لیے این اے اور سینیٹ میں سے ہر ایک کی دو تہائی رکنیت کی منظوری درکار ہوتی ہے اور اگر اس طرح کی منظوریوں کو ترامیم کے مکمل انکشاف اور ان پر غور و فکر کے لیے مناسب وقت فراہم کیے بغیر طلب کیا جائے تو یہ انصاف کا مذاق ہوگا ۔ بین الاقوامی طرز عمل ہر منظوری کی شرط کے طور پر ‘رضامندی’ سے ‘پہلے سے باخبر رضامندی’ میں منتقل ہو گئے ہیں ۔

 

آئینی ترامیم کی آٹھویں شرط کو اجاگر کرنا شرمناک ہے: ووٹنگ اور اس کی گنتی قانون اور اعلی عدالتوں کے فیصلوں کے مطابق ہونی چاہیے ، اسٹیبلشمنٹ کے زبردستی آلات سے مکمل طور پر آزاد ہونا چاہیے جو تیزی سے ہماری سیاسی حکمرانی کی باقاعدہ خصوصیت بن چکی ہے ۔

ترامیم کو اپنانے کا فیصلہ قانونی اور اخلاقی طور پر تبھی قابل قبول ہوگا جب وہ قانون کی تعمیل کرنے والا ، آزاد اور منصفانہ ہو اور اس مضمون میں تجویز کردہ عام حساسیت کے رہنما اصولوں کی پابندی کرے ۔ اس طرح کا طریقہ حالیہ اتوار کی رات کی ناکامی کی من مانی ، بدتمیزی اور بدنامی سے بچ جائے گا ۔

Discover more from EXAMS FORUM

Subscribe now to keep reading and get access to the full archive.

Continue reading